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== Relación con la Familia Real de Montenegro RELACIÓN CON LA CASA REAL DE MONTENEGRO ==
Durante las sesiones ordinarias del Santo Sínodo - del 31 de Octubre de 2011 - el Obispo de Argentina, Vladika Gorazd, presentó a consideración de los Obispos presentes la moción de restaurar la ancestral costumbre bizantina de nombrar al Príncipe en las Ektenias (Letanías) en la Divina Liturgia. Dicha petición se fundamentó en dos importantes hechos:
2- En el profundo e innegable rol que desempeñó la Familia Petrovic-Njegos en la conformación de la identidad espiritual, cultural y nacional de Montenegro.
La moción fue aprobada por unanimidad, con lo cual la Iglesia de Montenegro, en la actualidad, es la única Iglesia Ortodoxa - que en el siglo XXI - nomina a un Príncipe de Fe ortodoxa en sus Liturgias, luego de casi 70 40 años de que la última monarquía ortodoxa fuese derrocada en Grecia y a 95 años del golpe de Estado que envió al Rey Nikola I al Exilio y que anexaría a Montenegro al Reino de Yugoslavia.
Como consecuencia de la aprobación y promulgación de esta Resolución Sinodal, el actual Príncipe de Montenegro, Nikola II Petrovic-Njegos, deberá ser nominado en todas las Divinas Liturgias celebradas por la Iglesia Ortodoxa Montenegrina.
En la actualidad la Iglesia de Montenegro no tiene relación canónica con la Iglesia Ortodoxa Serbia, en consecuencia, tampoco los tiene -al menos por el momento - con los restantes Patriarcados que se solidarizan con el Patriarcado Serbio. La Iglesia Montenegrina, reclama en la actualidad unos 600 templos que aún hoy ocupa la Iglesia Serbia, y los cuales históricamente pertenecieron por siglos a la Iglesia de Montenegro. Pese a esa situación desventajosa, la Iglesia Ortodoxa de Montenegro no ha dejado de crecer en los últimos años, llegando a nuclear en la actualidad, a poco mas de la tercera parte de la población ortodoxa del país.
== Vida Litúrgica VIDA LITÚRGICA ==
La Iglesia Ortodoxa Montenegrina utiliza, como toda jurisdicción ortodoxa, el Rito Bizantino de manera exclusiva; también se rige, como gran parte de las Iglesias Ortodoxas eslavas, por el Calendario Juliano. La lengua litúrgica de la Iglesia es el vétero-eslavo, si bien se usa también la lengua montenegrina en muchos servicios menores. En la diáspora, en cambio, se utiliza la lengua vernácula del país donde se asienta la comunidad, a fin de posibilitar a las nuevas generaciones, una mayor comprensión de la Liturgia.
