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La Iglesia Ortodoxa de Montenegro (Crnogorska Pravoslavna Crkva), hunde sus raíces históricas en la antigua Diócesis de Zeta, mas tarde conocida como Metrópolis de Montenegro, la cual sería erigida en 1219 por San Savas, primer Arzobispo Primado de la Iglesia Ortodoxa Serbia.
Con el proceso de conformación del Reino de Yugoslavia, la ancestral e independiente Iglesia de Montenegro fue compelida a disolverse dentro del Patriarcado Serbio, bajo el gobierno del Regente Serbio Aleksandar Karađorđević en el año 1920.
Cabe mencionar que el mismísimo Reino de Montenegro desaparecería como Estado Soberano para pasar a formar parte del Reino Yugoslavo. Es en ese contexto político que desaparece de la historia la Iglesia Ortodoxa Montenegrina. El último Metropolita de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina de este período fue Vladika Mitrophan Ban.
==LA IGLESIA DE MONTENEGRO EN LA ACTUALIDAD==
En 1993, se realiza el primer movimiento pro-restauración de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro, luego de 73 años de desaparición. Esto se da en el marco de la dramática desintegración de la Yugoslavia Comunista. Su primer Metropolita fue Vladika Antonije (Antonio), quien fue un hieromonje montenegrino tonsurado en 1933, en el Monasterio serbio de Decani (Kosovo), y el cual ejercería por muchos años su trabajo pastoral dentro del Patriarcado Serbio, hasta su exilio (en 1961), dónde finalizaría sirviendo dentro de la Orthodox Church of America (O.C.A.) -en Canada-
En 1997, luego de su muerte, fue sucedido por otro clérigo montenegrino, el cual ejercía su trabajo pastoral en Roma, en la Catedral de San Andrés (Patriarcado Ecuménico), su nombre era Archimandrita Padre Mihailo.
El Padre Mihailo sería tonsurado como monje y elevado al rango de Archimandrita Mihailo por la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, en tanto que sería consagrado al episcopado por 7 obispos Jerarcas del Patriarcado Búlgaro, quien en aquellos años se encontraba dividido en dos facciones. El 15 de Marzo de 1998 se realizó su consagración episcopal en la Ciudad de Sofia. Poco tiempo después de su Consagración episcopal, el cisma dentro de la Iglesia Búlgara se subsanó, y los obispos consagrantes de Vladika Mihailo fueron aceptados en sus rangos dentro del Patriarcado Búlgaro dónde algunos de ellos siguen ocupando sus cargos hasta hoy en día.
Metropolita Mihailo fue entronizado en Cetinje, antigua capital de Montenegro, el día 31 de Octubre de 1998. La posición de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina se ha consolidado sustancialmente luego de la independencia del país en el año 2006. Con el advenimiento de la independencia de Montenegro, la Iglesia Ortodoxa Montenegrina, comenzaría un proceso de consolidación también entre su diáspora. En este contexto, Metropolita Mihailo, al cumplir el décimo aniversario de su entronización como cabeza de la Iglesia de Montenegro, procede a consagrar (31-10-2008) al episcopado, junto a Vladika Symeon (Minihoffer) -antiguo miembro del Sínodo Griego Vetero calendarista de Kyprianos -, a Vladika Gervasio(Patarov), Obispo de Nevrokop - Sínodo Alternativo Búlgaro - y a un cuarto Eparca, al actual Vladika Gorazd, como Obispo para Argentina, donde existe una organizada comunidad ortodoxa montenegrina en la Provincia del Chaco.
En la actualidad (año 2010) el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro está compuesta por tres Obispos:
== RELACIÓN CON LA CASA REAL DE MONTENEGRO == Durante las sesiones ordinarias del Santo Sínodo - del 31 de Octubre de 2011 - el Obispo de Argentina, Vladika Gorazd, presentó a consideración de los Obispos presentes la moción de restaurar la ancestral costumbre bizantina de nombrar al Príncipe en las Ektenias (Letanías) en la Divina Liturgia. Dicha petición se fundamentó en dos importantes hechos: 1- En la promulgación de la Ley sobre el Estatus de los miembros de la Familia Petrovic-Njegos, sancionada el 12 de Julio de 2011, a partir del cual el Príncipe Nikola II, goza de un trato protocolar especial por parte del Estado, lo cual significa de facto y de derecho, un importante reconocimiento gubernamental 2- En el profundo e innegable rol que desempeñó la Familia Petrovic-Njegos en la conformación de la identidad espiritual, cultural y nacional de Montenegro. La moción fue aprobada por unanimidad, con lo cual la Iglesia de Montenegro, en la actualidad, es la única Iglesia Ortodoxa - que en el siglo XXI - nomina a un Príncipe de Fe ortodoxa en sus Liturgias, luego de casi 40 años de que la última monarquía ortodoxa fuese derrocada en Grecia y a 95 años del golpe de Estado que envió al Rey Nikola I al Exilio y que anexaría a Montenegro al Reino de Yugoslavia. Como consecuencia de la aprobación y promulgación de esta Resolución Sinodal, el actual Príncipe de Montenegro, Nikola II Petrovic-Njegos, deberá ser nominado en todas las Divinas Liturgias celebradas por la Iglesia Ortodoxa Montenegrina. Cabe mencionar que en los últimos tiempos, la Casa Real de Montenegro mantiene cordiales y estrechas relaciones con la Iglesia Ortodoxa Montenegrina y su Príncipe tiene en gran estima a Su Beatitud el Metropolita Mihailo. ==RELACIONES CON OTRAS IGLESIAS ORTODOXAS==
La Iglesia Ortodoxa Montenegrina mantiene relaciones canónicas con el Patriarcado de Kiev y la Iglesia Ortodoxa de Macedonia.
En la actualidad la Iglesia de Montenegro no tiene relación canónica con la Iglesia Ortodoxa Serbia, en consecuencia, tampoco los tiene -al menos por el momento - con los restantes Patriarcados que se solidarizan con el Patriarcado Serbio. La Iglesia Montenegrina, reclama en la actualidad unos 600 templos que aún hoy ocupa la Iglesia Serbia, y los cuales históricamente pertenecieron por siglos a la Iglesia de Montenegro. Pese a esa situación desventajosa, la Iglesia Ortodoxa de Montenegro no ha dejado de crecer en los últimos años, llegando a nuclear en la actualidad, a poco mas de la tercera parte de la población ortodoxa del país.
== VIDA LITÚRGICA ==
La Iglesia Ortodoxa Montenegrina utiliza, como toda jurisdicción ortodoxa, el Rito Bizantino de manera exclusiva; también se rige, como gran parte de las Iglesias Ortodoxas eslavas, por el Calendario Juliano. La lengua litúrgica de la Iglesia es el vétero-eslavo, si bien se usa también la lengua montenegrina en muchos servicios menores. En la diáspora, en cambio, se utiliza la lengua vernácula del país donde se asienta la comunidad, a fin de posibilitar a las nuevas generaciones, una mayor comprensión de la Liturgia.
La Fiesta del Santo mas venerado en Montenegro, es la de San Pedro de Cetinje, el cual se celebra el día 18 de Octubre (según el calendario juliano) - 31 de Octubre - (según el calendario civil).
Cabe destacar que en la Sesión del Santo Sínodo del año 2011, también hubo algunas importantes precisiones sobre temas litúrgicos, puesto que el Obispo Gorazd de Argentina presentó dos propuestas a consideración del Santo Sínodo:
1- La ratificación del uso del Calendario Juliano como el Calendario Litúrgico de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro.
2- Traducción del Menologion y demás libros litúrgicos a la lengua montenegrina moderna.
Ambas propuestas fueron aprobadas por el Santo Sínodo, con lo cual la Iglesia de Montenegro reafirmó por un lado su perfil tradicionalista, y por el otro, su fuerte compromiso pastoral de fomentar el uso de la "'''''lengua montenegrina'''''" en la vida de la Iglesia.
==LINKS==
'''Web Site (Oficial) de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro''': http://www.cpc.org.me/
'''Web Site del Decanato de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro en Italia''': http://www.ortodossiamontenegro.org
'''Web Site (Enciclopédico) de la Eparquía Montenegrina de Argentina''': http://www.pro-ortodoxia.com.ar/
